Mon frère,
Je vous remercie de votre réponse et surtout de m’avoir enfin permis de comprendre pourquoi vous vous refusez à nommer les 130 jésuites que vous connaissez comme prédateurs sexuels : vous suivez l’avis du Vatican , plus précisément du Dicastère pour les textes législatifs : N° 18316/2024 Cité du Vatican, le 5 septembre 2024.
Cet avis est formellement négatif quant à la publication d’informations confidentielles et donc du nom de prêtres pédocriminels décédés ou non, au nom de l’interdiction de la calomnie et de la diffamation.
– J’avais pourtant cru comprendre que vous même, publiiez ces noms sous forme d’appel à témoignages, lorsque ils avaient déjà été rendus publics par d’autres, victimes ou non .
– Je vous rappelle aussi que les jésuites du Canada et des États-Unis ont publié ces noms malgré cet avis du Vatican.
– Cet avis cependant justifie la diffusion d’informations et donc le nom de ces prêtres , s’il s’agit de prévenir un danger ou une menace pesant sur des individus. Vous n’êtes sûrement pas sans savoir que certaines personnes bien placées appellent les victimes prescrites « les survivants » après avoir constaté un nombre de suicides dans cette population, largement supérieur à la normale. Il y a donc des personnes en danger ; mais ces personnes sont aussi en grande souffrance au point qu’elles ne peuvent même pas parler de ce qu’elles ont vécu . Je pense qu’il y a là un motif légitime pour faire des appels à témoignages nominatifs, même si cela nuit à la réputation des prédateurs, qui de toute manière est une réputation mensongère et qu’il n’y a donc pas lieu de protéger .
– Cet avis rappelle qu’une personne est censée être innocente tant qu’elle n’a pas été jugée . C’est ce qu’un ancien élève de Franklin m’a violemment reproché lorsqu’en 2010 j’ai fait un appel à témoignage à propos de Gilbert Lamande sj auprès de 1000 anciens élèves ; cela a permis à 10 autres victimes de se manifester et 15 de plus par la suite, donc d’établir par là même la preuve de la culpabilité de Gilbert Lamande .
– Le principe de non rétroactivité évoqué dans cet avis ne s’applique pas aux crimes d’agression sexuelle et de viol, car je ne pense pas qu’il y ait eu des époques, au moins depuis 1945, où ces crimes n’étaient pas qualifiés comme tels ?
– Le droit à la défense d’une personne décédée ne peut évidemment pas être exercé par cette personne. Je serais enclin à dire que si ce droit ne peut pas être exercé , le droit des victimes a parler doit absolument prévaloir .
– Dans les faits, cet avis permet à l’Église de tirer un trait sur tous les crimes des prêtres décédés . Je pense que ceci est profondément amoral et ignore superbement la souffrance des victimes . Certes, cela permet de protéger la réputation du pédocriminel, mais aussi et surtout, la réputation de l’Église !
Vous débutez votre lettre en rappelant ce que vous avez fait en faveur des victimes. Je reconnais que vos deux derniers évènements mémoriaux étaient à la fois bienvenus et très importants . J’ajouterai cependant quelques observations . Celui de Paris a permis à une vingtaine de victimes de s’exprimer librement en public . Je regrette juste qu’il vous ait fallu plus d’une année pour publier ces témoignages sur papier , alors qu’il aurait suffi de les publier sur votre site internet ; de plus,vous vous êtes opposé à ma demande que ces victimes puissent se rencontrer en dehors de votre présence . En ce qui concerne celui de Bruxelles , la matinée était consacrée à un film d’ailleurs très bon et l’après midi à l’expression de 4 témoins . J’ai moi même demandé plusieurs fois à l’organisatrice de pouvoir m’exprimer, ce qui m’a été totalement refusé et que je déplore vivement.
Je sais que ces arguments ne vous ferons pas changer d’avis, mais je vous serai reconnaissant de bien vouloir m ‘expliquer pourquoi point par point.
Cordialement
Jean Pierre Martin Vallas
PS: depuis bientôt de 15 ans, je me bats contre l’omerta des jésuites, et de l’église catholique . Mon moyen de lutte est de rendre public nos échanges, que vous trouverez sur mon site : ( faire Ctrl + clic du gauche) covijes.org
lire l’avis du Vatican en latin ici
lire l’avis du Vatican en français ici
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